Noteに日記を以降してます

個人的な日記や記録はテキストプラットフォームのNoteの方に以降してます、

 https://note.com/rapparu

こちらのブログ(blogger)はもうちょっと抽象的な物語形式にしたく、
個人的な雑記は別で欲しいなと思いました、
noteは今はあまりフォロー返したりとかは出来ない状態ではありますが、よしなに。

引き続きこちらでも更新はしていく予定ですが、今は物理的な筋力トレーニングの日々なのでしばらく文章はお休みする感じになるかもしれません。ではでは。

このブログの人気の投稿

生命の交換と責任。（Re:1年半前の記事への追記）

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  https://rapparu.blogspot.com/2022/12/blog-post.html 1年と半年以上前の日記では、生きる事の因果に耐えられなくなっていたと思う、 まず、ただ散歩する事も不意であれ虫を踏んでしまい、生命を犠牲にする、 植物と動物で境界を引く事も本来同じ生命として無茶な文節に感じる部分もある、 菜食であろうがそのプロセスで微生物含めた膨大な生命を頂いてしまってる、 では家に居てネットで食料を注文しようとしても、 それを運ぶトラックが一旦どれほどの虫を轢き殺してしまっているのだろうか、 殺す役割を他人におっ被せてるだけじゃなかろうか、 キリコさん「殺すのはオレの仕事さ」(引: 君たちはどう生きるか) 生きるという事、そしてそのシステム自体に対して些かなる疑問も感じる、 しかしその疑問自体が自己矛盾を発生させるし、この手の議論も何億と回転しただろう、 その疑の解に矛盾なく答えてるのは初期仏典だと様々な破片を拾ってきた挙げ句思った、 他の生命によって「完全なる不意」か「殺意の回転」であるなら、 私がアリやダンゴムシならニンゲンには前者を希望したい所、 ジャイナ教のように徹底するのも良いけど、たまに草むらを走り回るのも大事じゃないか。 とにかく、あり得ない数の生命のサポートで今もこうして生きてるし、 そのサポートに返礼も出来てない罪悪感が心の重力崩壊に関与していると感じる、 精神的な曼荼羅で言うとかなり下層かと思ったけど、まだ浅瀬なんじゃないかと思う、 それで言ったら戦争とかはもうお話にならないけど、ふわふわするので「足場」に絞る、 この前、中国から来た先生が長年やってる整体院に行ってみた、 ずっと机仕事で姿勢がエビだったのもあるが、とても良かった、 術のみでなく先生の話が滑らかで面白かったのだ、そして振る舞いにも軸がある、 その先生の「身体」自体が歩んできた歴史を感じた、 知らない単語も多かったけどほとんどインド哲学で置き換えて理解ができる、 口だけの文学的フレーズではなく、身体の実践、その細胞群があって言葉が宿っている、 身体内部の川の流れ(血流、神経)を精妙に重視している事に感動したのだ、 菌を含め膨大な微生物の集合体として身体を「小宇宙」という単語を使われてた、 でもそれは普通の事のハズなんだけど、どこかでアタマだけが忘れて...
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心身健康の全体性について

これをやったら良くなるとか、これを食べたら健康になるとか、 それら全て一部ではあるけど、例えば健康的な食事をしてたとしても、 ずっと椅子から動かないとか、イライラしてたり不安になってたりしてても仕方ない。 もちろん、全体的に善きバランスである事が最善だが、 まだカップラーメンやファーストフードを食べてても破茶滅茶に心が元気で動き回り、 現実の人々と明るくコミュニケーションを取り、 自我の妄想を越えた善き気づきで周囲に元気を与えてる方が大事であろう。 ある精神科医の先生はあちこち動き回り広く仕事と活動をされておられるが、 その先生は溜まったストレスをお酒やタバコを嗜む事でバランスを取っている。 完璧を目指し挫折するよりも、まずベターであり、それなりに活発で元気な事が大事だ。 いくら医学や科学的な知識を左脳に貯めようが、実践が無かったらただの記憶のデータだ。 身体を維持してるのは心だ、心が柔軟で元気でさえあれば冬であれ夏であれ動きやすい。 このサプリを飲んだり、この健康法をやってたとしても、 100あるパズルピースの２つだけキラキラと綺麗で、残り98個が汚れてる事だってある。 机にかじりつきであろうが、超集中状態で楽しく喜びで心が回転してれば、 多少猫背になろうがいくらかカバーできよう。 結局はどう生きるか、何をするのか、何を大事し、其々が満足するかだ。 さて、ここから個人的な話になるが、ワタシは数年前はロードバイクに乗っていた、 風邪やインフルエンザとも無縁で、冬でも身体も心も元気だった、 内臓の手術はしたが、それは生まれつきの疾患が発動したもので、 あと事前の連続的なストレスも凄かった、でも考え直す期間として大事だった。 パンデミックもあり家にいる事が多くなり、自転車の習慣も消えた、 同時に、あきらかに免疫や精神も衰退し始めたのを感じたので、 手軽に初められるものとしてヨガと太極拳を選んでみた、 ヨガを真面目にやってみると身体のあらゆる部分が固くなってる事も分かったし、 相当に全身の筋肉、神経、そして心を使う。 心の動きと身体の動きが全然噛み合っておらず、これまで無意識的であった事も分かった。 ヨガとは少し離れるが、タイの僧侶、ルアンポー・ティアン師が初められた 「チャルーン・サティ」というヴィパッサナー瞑想法がある、 手や腕の動きを使うシンプルなものだが、雑念が湧...
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神が宿らない世界で

純粋な安穏や、些細な喜怒哀楽であれ、 物事という時系列も始まらず、そして終わらず、 鎖化していない定説の輪の周囲に佇めば、瞬間での限りない自由が存在した。 それらは無意識的であれ、余計な知識が無かったが故に記憶や知識を組み合わせない。 素粒子は未来を確定せず、確定せぬまま身軽であれば、その時々に智慧も働く。 では仏教で説かれる「像法」を、原因と結果を確定的に思案した状態で建築的に歩めど、 的を射ってから弓を放つのでない限り、結果は常に予想通りには行かない。 この時代、智慧が宿ろうにも最初から拒絶してる状態が続いてるように見受けられる。 身体が乾いてる、雨が降る、雨を浴びれば潤うが、傘をさす。 ”こうすればこうなる”の範囲は、恐らく一般的には些細でしかなく、忘れ去られていく。 「日本昔ばなし」など、童話の構造は、 最初に何も考えずに困っている生命に善行をした人がお返しを享受する、 そして「いじわるおじいさん、いじわるおばあさん」的な人物がそれを真似る(像法)、 あまりに作為的である為に、そして事足りているため、そこは隙間が存在しない。 そして最初から「見返り」を自我で組み立てていた為に、叶わねば逆上する。 それらのプロセスが「計画的で確定的」であり、クォンタムの隙間とは無縁だ。 ある湖の周囲に動物達が暮らしている森で、換気で湖の水が減ればみんな困る、 その時に梵天が雨を降らせば、みんな助かるし感謝して梵天に社(やしろ)を造るかもしれない。 しかし十分に雨も降っている時に、その湖に余計に雨を振らせては氾濫してしまい、 動物達も困る事になるかもしれない、むしろ「疫神」として鎮魂するための社になる。 智慧は、その時々の状況に応じて「現実的」に現れ、そして必要な組み合わせだ。 そして故意に大きく現象の流れを変えてしまい、湖に雨が降らなくなってしまってから、 いくら社を建てて雨乞いをした所で、因果は直ぐには調伏できない。 手を加えなければ純粋な因果を結ぶ現象に関しては、妄想ではなく自然法則だ。 魔術を経由しようが、現実的で(真に)科学的な理解であろうが、 最終的に、同時に始まりの地の事を指していて、 そして体得する道は今からだって遅くはない。
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